DAMPAK KAWIN LARI (PARU DHEKO) TERHADAP HIDUP KELUARGA KATOLIK (STUDI KASUS: TERHADAP PASANGAN KAWIN LARI DI TONGGOPAPA PAROKI SANTA MAGDALENA SOPHIA BARAT KOMBANDARU)

Nama: Maria Venarita Sore. 2025
DAMPAK KAWIN LARI (PARU DHEKO) TERHADAP HIDUP KELUARGA
KATOLIK (STUDI KASUS TERHADAP PASANGAN KAWIN LARI) DI
TONGGOPAPA - PAROKI SANTA MAGDALENA SOPHIA BARAT
KOMBANDARU
Skripsi. Sarjana Pendidikan Keagamaan Katolik Stipar Ende
Pembimbing: Yohanes Fransiskus Siku Jata. Lic.Mat.Fam.
Kata kunci: Perkawinan, Keluarga Katolik, Kawin Lari.
ABSTRAK
Alasan peneliti mengangkat topik penelitian ini adalah adanya kenyataan
praktek Kawin Lari (Paru Dheko) di Tonggopapa, Lingkungan Bhatobhisa, Paroki
Santa Magdalena Sofia Barat Kombandaru. Kawin Lari (Paru Dheko) itu terjadi
pada 7 (pasang) suami istri di Tonggopapa. Kenyataan ini disinyalir dipengaruhi
oleh hal berikut: Orang tua tidak setuju, perbedaan keturunan atau perbedaan
suku, keterbatasan atau kemampuan ekonomi pihak laki-laki yang tidak
mencukupi, adat istiadat yang terlalu rumit, belis yang terlalu tinggi, penolakan
dari pihak wanita, wanita telah hamil di luar nikah, serta menghindari kewajiban�kewajiban yang ada pada hukum atau adat Ende.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalahnya adalah:
Bagaimana dampak yang ditimbulkan dari Kawin Lari (Paru Dheko)bagi
Keluarga Katolik di Tonggopapa, Paroki Kombandaru. Untuk menjawabi
rumusan masalah ini, maka tujuan penelitianadalah: untuk menjelaskan atau
mendeskripsikan dampak Kawin Lari (Paru Dheko) bagi Keluarga Katolik di
Tonggopapa, Paroki Kombandaru. Jenis penelitian yang digunakan dalam
penelitian ini adalah penelitian Kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik
pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah teknik observasi,
wawancara, dan dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dampak Kawin Lari (Paru Dhedko)
terhadap Keluarga Katolik adalah: Pertama, kesulitan dalam memenuhi
kebutuhan hidup karena tidak siap secara mental dan ekonomi. Kedua, sering
terjadi ketidakharmonisan dalam hidup berumah tangga. Ketiga, tidak bisa
melanjutkan pendidikan. Keempat, rencana perkawinan tertunda, karena terhalang
perkawinan terdahulu. Kelima, adanya gangguan kesehatan anak-anak yang lahir
dari orangtua yang sakit. Keenam, kerenggangan relasi antara anak dan orangtua.
Ketujuh, merosotnya penghormatan terhadap adat istiadat.
Saran yang dianjurkan: Perlu diberikan pemahaman bagi masyarakat
tentang penghargaan dan penghormatan terhadap kebiasaan berkaitan dengan
perkawinan dan hidup berkeluarga, serta pendampingan bagi orang muda tentang
mengelola konflik dalam hidup berkeluarga.